عن الإسلام في إيران

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين، الذين ورثوا الكتاب والحكمة، وكانوا منارات في الفكر والروح، ومهابط الفيض الإلهي ومعارج العرفان والعقل.

📘 عن الإسلام في إيران: مشاهد روحية وفلسفية

المؤلف: الدكتور هنري كوربان (Henry Corbin)
الترجمة: نواف الموسوي
الناشر: دار النهار للنشر
عدد الصفحات: 575

🧭 فكرة الكتاب وغايته:

يُعدّ هذا الكتاب من أبرز ما كتبه المستشرق الفرنسي هنري كوربان، وهو يمثل مدخلًا فلسفيًا وروحيًا إلى الإسلام الشيعي الإمامي في إيران، بعيدًا عن الرؤية الاستشراقية الكلاسيكية المادية.

لقد حاول كوربان أن يقرأ التشيّع لا كمذهب فقهي فحسب، بل كـتجربة روحية وميتافيزيقية فريدة، تحوي مفاتيح كونية في فهم النبوة، والإمامة، والمعرفة، والمعاد، والعالم الباطني.

فالكتاب هو سفرٌ في العمق الفلسفي والعرفاني للتشيّع، ومن زاوية "الهرمينوطيقا" (التأويل الباطني)، التي امتاز بها كوربان، المتأثّر بعرفاء المسلمين أمثال ابن عربي، وبالمدرسة الصدرائية، لا سيما الملا صدرا الشيرازي.

📚 محتوى الكتاب:

يتكوّن من عدّة فصول، تتناول مراحل مختلفة من تطوّر الفكر الإسلامي-الإيراني، مع التركيز على العناصر الروحية والفلسفية، لا السياسية أو التاريخية المحضة.

1️⃣ المدخل العام:

التشيّع كرسالة روحية خالدة، لا كمجرد تيار مذهبي سياسي.
رؤية كوربان للإسلام الإيراني كـ"إسلام الإمامة والباطن"، مقابل الإسلام القانوني الظاهري.

2️⃣ النبوّة والإمامة:

تحليل فلسفي-عرفاني لمفهوم الإمام كـ"إنسان كوني"، حجة الله الباطنة.
الإمامة استمرار للنبوة، لا بمعنى التشريع، بل بمعنى الهداية الباطنية للوجود.
ربط ذلك بفلسفة الفيض والعقل الفعال.

3️⃣ المدارس الفلسفية:

استعراض لتاريخ الفلسفة الإسلامية في إيران:
- مدرسة الحكمة المتعالية (صدر الدين الشيرازي).
- مدرسة مشاء ابن سينا.
- الإشراقية (السهروردي).
تركيز على رمزية النور، وعالم المثال، والوجود المتدرّج.

4️⃣ العرفان والتأويل:

مفهوم "التأويل" كطريق للولوج إلى الباطن، لا لتحريف النص.
نقده للجمود الفقهي في بعض البيئات الإسلامية، وتمجيده للعقل التأويلي الشيعي.
شرح معمّق لمفهوم "العالم المثالي" (عالم المثال) ودوره في المعرفة الكشفية.

5️⃣ الإسلام الإيراني والحداثة:

كيف صمدت الروح الشيعية في مواجهة التحديث الغربي؟
هل يمتلك التشيع أدوات للنهضة الروحية في العصر الحديث؟

✨ ميزات الكتاب:

طرح فلسفي متفرّد عن التشيّع بوصفه مدرسة روح وعقل، لا مجرد طقوس.
عمق تأويلي معرفي، خاصة في الربط بين الفلسفة والعرفان.
نقد راقٍ للمادية الغربية، من داخل المنظومة الإسلامية.
ترجمة عربية أنيقة على يد نواف الموسوي، حافظت على الروح الفلسفية للنص.

⚖️ ملاحظات منهجية:

كوربان ليس من علماء الشيعة، بل مستشرق مسيحي تأثّر بروح التشيع. فلا يمكن اعتماد كل طروحاته كأصول عقدية، بل كقراءات تأملية وفلسفية.
في رؤيته نوع من الرومانسية الصوفية، قد تُبالغ أحيانًا في تقديس الرمز الباطني على حساب الشريعة.
لكنه يُعتبر من القلائل في الغرب الذين أنصفوا الروح الإمامية العرفانية، مقابل الصورة النمطية التي تختزل التشيّع في السياسة أو الخلاف.

🎯 الفئة المستفيدة:

طلبة الفلسفة الإسلامية والعرفان النظري.
المهتمون بتاريخ الفكر الشيعي من زاوية غير تقليدية.
من يريد التعرّف على التشيّع كما قرأه الغرب بروح محايدة (أو منصفة).
باحثو الدين المقارن والفكر الإسلامي الحديث.

🖋️ خاتمة:

عن الإسلام في إيران هو مرآة لفكرٍ غربي أراد أن يُنصف التشيع، لا بسرديات التاريخ، بل بقراءة الروح، واستنطاق الرمز، والغوص في جوهر العقيدة.
وقد وُفّق كوربان في تصوير الإمام الصادق وأبناءه (عليهم السلام) بوصفهم أئمة الحكمة والعرفان، لا مجرد مراجع للنقل أو الفتوى.

رحم الله من قال:

«من لم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهلية».
فمعرفة الإمام ليست بالشكل ولا الاسم، بل بفهم رسالته في بناء الوعي والعقل والروح.

وصلى الله على محمد وآله، والحمد لله رب العالمين.