الحدود، المعجم الموضوعي للمصطلحات الكلامية

كتاب: الحدود، المعجم الموضوعي للمصطلحات الكلامية
المؤلف: الشيخ محمد بن الحسن المقرئ النيسابوري
عدد الصفحات: 151
 

📚 بيانات الكتاب

• العنوان: الحدود، المعجم الموضوعي للمصطلحات الكلامية 

• المؤلف: قطب الدين أبي جعفر محمد بن الحسن النيسابوري المقري 

• عدد الصفحات: حوالي 151‑152 صفحة 

• الناشر: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام للتحقيق والتأليف 

• الموضوع: معجم موضوعي مختصّ بمصطلحات علم الكلام؛ أي جمع وترتيب المصطلحات الكلامية الشائعة أو المهمة مع تعريفاتها أو شرح مبسط لها ضمن سياق الكلام والعقائد الإسلامية 

🔍 محتوى الكتاب وأهم المحاور

من خلال تصفّح فهرس المعجم وما تيسر من الداخل، هذه هي ملامح المحتوى:

• المعجم منظم موضوعيًا وليس أبجديًا، بمعنى أن المصطلحات تُجمع حسب الموضوعات الكلامية، مثل التوحيد، الصفات، النبوة، الإمامة، المعاد، القضاء والقدر، الأمر والنهي، وغيرها من فروع علم الكلام. 

• لكل مصطلح: تعريف مختصر، وبعض الأمثلة إن وُجدت، وربما الإشارة إلى اختلاف العلماء فيه إن كان للمصطلح وجهات اجتهادية أو التأويل فيه. 

• لا يبدو أن الكتاب يتضمن نشرًا تفصيليًا للنصوص الرأي أو الأدلة الكاملة في كل مصطلح، بل يركّز على الجانب المعجمي — أي التعريف · التصنيف · التبويب الموضوعي للمصطلحات الكلامية. 

• تحقيق النص تمّ؛ مثلاً في النسخة الموجودة على موقع الأرشيف تمّ الإملاء وتحقيق من قبل محمود يزدي مطلق 

✅ أهم الفائدة والمزايا

• المعجم مفيد جدًا لمن يريد فهمًا سريعًا ومنظّمًا لمصطلحات الكلام الإسلامي ـ خصوصًا مذهب الإمامية ـ دون الحاجة إلى البحث في مراجع ضخمة.

• يساعد الطلاب والدارسين على حفظ التعاريف الموضوعية للمصطلحات، وفهم الفوارق الدقيقة بين المفاهيم التي قد تتداخل في النقاشات الكلامية.

• الترتيب الموضوعي يُسهّل على القارئ أن يجد ما يتعلق بفرع معين من الكلام بمجرد فتح القسم المخصّص له، بدلاً من البحث الأبجدي أو التنقّل بين مراجع متعددة.

• الكتاب مقرون بتحقيق معاصر، مما يقلّل من الأخطاء الطباعية أو النقل، ويُعزز الوثوقية في استخدامه كمصدر مرجعي.

⚠️ ملاحظات وتحذيرات

• المعجم لا يغني عن المراجع الكلامية الأصلية عندما يُراد مناقشة مفصّلة أو البحث في الأدلة المنقولة والاختلاف بين العلماء؛ فقط يُعَدّ مفيدًا للتعريف والفهم العام.

• بعض المصطلحات قد تُعرّف بشكل مبسّط جدًا، وربما لا تشتمل التعليقات على جميع الآراء فيها، وخاصة الاختلافات الدقيقة أو التأويلات.

• القارئ غير المتخصّص في علم الكلام قد يحتاج إلى شرح مسبق لبعض المسائل العقدية أو المصطلحات الأساسية، لأن بعض التعاريف تفترض معرفة بموضوعات مثل الإمامة، التوحيد، الصفات، القدر، إلخ.