بمن بدأ الله وبمن يختم

📘 الكتاب: دروس من الزيارة الجامعة (1): بمن بدأ الله وبمن يختم

المؤلف: الشيخ أحمد الماحوزي
عدد الصفحات: 48
النوع: شرح عقائدي – روحي – عرفاني لعبارة من الزيارة الجامعة

---

🧭 نظرة عامة على الكتاب

هذا الكتاب يُعتبر الدرس الأول من سلسلة "دروس من الزيارة الجامعة الكبيرة"، حيث يركّز الشيخ أحمد الماحوزي على شرح وتأمل في العبارة:

"بكم بدأ الله، وبكم يختم"

ويكشف عن أبعادها العقائدية، الفلسفية، العرفانية، والقرآنية.

---

🔍 مضمون الكتاب وأبرز المحاور

الشيخ يتعامل مع النص الوارد في الزيارة الجامعة بأسلوب تأملي – تحليلي، يجمع بين:

1. التفسير العقائدي للعبارة

• ما معنى أن الله بدأ بالأئمة ويختم بهم؟

• هل هم بداية التكوين أم بداية الهداية؟

• الرابط بين هذه العبارة ومقامات النورانية لأهل البيت (ع).

2. الربط القرآني

• يستشهد الشيخ بآيات من القرآن تتصل بفكرة الاصطفاء الإلهي، والبداية والنهاية المرتبطة بالهُدى والنور.

• يربط بين "بكم بدأ" و"الكتاب" و"الميزان" و"الخلق الأول".

3. الطرح العرفاني والكلامي

• يتأمل في البُعد الوجودي للعبارة: كيف يبدأ الله بخلقهم؟ وما معنى "الختم"؟

• يُقارن بين هذا الفهم وفهم الفلاسفة والعرفاء لمسألة البدء والختم في الخليقة.

4. الدفاع العقائدي

• يرد على الإشكالات المحتملة حول الغلو، في إسناد مقام "البدء والختم" لغير الله.

• يبيّن أن المقام الممنوح للأئمة (ع) ليس مقام استقلال، بل هو في طول إرادة الله.

---

✅ القيمة العلمية والرسائل

• إحياء الزيارة الجامعة الكبرى كمرجع فكري – معرفي في العقيدة الشيعية.

• التأسيس لفهم غير تقليدي للعبارات الروحية في الزيارات، خارج الطابع الإنشائي، إلى الطابع التأصيلي العقائدي.

• الدعوة لربط التشيّع بمفاهيم "البدء، الختم، التكوين، الهداية" بشكل شمولي وعميق.

---

⚠️ ملاحظات نقدية

• الكتاب يتطلب خلفية متوسطة على الأقل في العقيدة والكلام، فبعض عباراته تتطلب تمهيدًا في مفاهيم مثل: الطولية، العلية، مقام النور، العقل الأول...

• أسلوب الشيخ يميل إلى الرمزية العالية أحيانًا، وقد يصعب على القارئ المبتدئ فهم عمق بعض المقاطع دون شروحات موازية.

• لا يحتوي على إحالات دقيقة للمصادر في كل فقرة، بل يُركّز على الطرح الإنشائي العميق.

---

👤 الفئة المستهدفة

• طلبة الحوزة المهتمون بالفكر العقائدي – العرفاني.

• المهتمون بشرح الأدعية والزيارات بطريقة تأملية فلسفية.

• القارئ المتوسّط أو المتقدّم في مجال العقيدة والروحانيات.