كتاب: بين التصوف والتشيع
تأليف: السيد هاشم معروف الحسني
الناشر: دار التعارف للمطبوعات
الطبعة: الاولى 2006م
عدد الصفحات: 553
الحجم: 25.5 MB
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي الأمين، وآله الطاهرين، الهداة المهديين، حملة سرّ الله، وسفراء رحمته، الذين ما تركوا خيرًا إلا دلّوا عليه، ولا شرًا إلا حذروا منه، وكانت طريقتهم في السلوك إلى الله ممزوجة بالعقل والشرع، لا بالغلو والانحراف، ولا بالجمود والسطحية.
📘 بين التصوف والتشيع
تأليف: العلّامة السيد هاشم معروف الحسني (رضوان الله عليه)
الناشر: دار التعارف للمطبوعات – بيروت
الطبعة: الأولى، 2006م
عدد الصفحات: 553
🧭 موضوع الكتاب وغايته:
هذا الكتاب الجليل هو دراسة مقارنة معمّقة بين المدرسة العرفانية الإمامية، وبين التصوف الإسلامي الذي نشأ في القرون الهجرية الأولى، وامتدّ لاحقًا في مسالك وأسماء متعددة.
الغاية من الكتاب هي:
-
بيان الفروق الجوهرية بين التشيّع الأصيل والتصوف السني أو الطرقي.
-
الدفاع عن المنهج الروحي الإمامي، المبني على القرآن وسنة المعصومين (ع).
-
نقد ظواهر الانحراف والغلو والبدعة التي دخلت عبر التصوف إلى الفكر والسلوك.
-
إثبات أن التشيع يملك روحه العرفانية الخاصة، دون أن يكون منسجمًا مع ما اشتهر من "طرق" التصوف.
📚 محتوى الكتاب:
ينقسم الكتاب إلى عدة أبواب وفصول منهجية، تعالج المحاور التالية:
🔹 الفصل الأول: جذور التصوف وتاريخه
-
نشأة التصوف في الإسلام:
-
هل هو دخيل أم أصيل؟
-
تأثره بالفكر الهندي، اليوناني، والرهبنة المسيحية.
-
-
أشهر أعلام التصوف: الحسن البصري، سفيان الثوري، الجنيد، الحلاج، البسطامي.
🔹 الفصل الثاني: التصوف في ميزان العقل والشرع
-
التزكية في القرآن والسنّة.
-
الفرق بين الزهد الإسلامي الصحيح وبين الزهد المبتدع.
-
نقد ظواهر الغلو، كالفناء، وحدة الوجود، الكشف، التوسل المبتدع.
-
موقف الأئمة (ع) من "الزهاد الصوفيين" ومدارسهم.
🔹 الفصل الثالث: العرفان الشيعي ومدرسته
-
الفرق بين العرفان الشيعي والتصوف الطرقِي.
-
كيف أن العرفان الإمامي يستمد جذوره من:
-
دعاء الإمام زين العابدين (ع).
-
مناجاة أمير المؤمنين (ع) وأدعيته في نهج البلاغة.
-
الصحيفة السجادية، ومناجاة الإمام الكاظم (ع) والرضا (ع).
-
-
العرفان الشيعي يرتكز على العقل والشريعة معًا، ويرفض الكشف بلا دليل.
🔹 الفصل الرابع: الطرق الصوفية وموقف التشيع منها
-
التعريف بالطرق الصوفية الكبرى: القادرية، الشاذلية، النقشبندية، المولوية...
-
تناول سلوكيات هذه الطرق في:
-
التلقين، البيعة، الخلوة، الحضرة، الذكر الجماعي.
-
-
موقف التشيع منها:
-
رفض التقليد الأعمى.
-
رفض الكرامات بلا حجة.
-
التحذير من البدع.
-
🔹 الفصل الخامس: المشتركات والمفترقات
-
نقاط الالتقاء:
-
حب الله، الزهد، التهذيب، مجاهدة النفس.
-
-
نقاط الاختلاف:
-
منبع الطريق (أهل البيت مقابل الطرق)
-
الموقف من الشريعة.
-
العقل في مقابل الكشف.
-
الاتباع في مقابل الابتداع.
-
✨ خصائص الكتاب:
-
أسلوب علمي دقيق، يميّز ولا يخلط، ينقد ولا يهدم.
-
عرض موضوعي غير عدائي، بل يقوم على الحوار والتحليل.
-
يُبرز قوة المدرسة الإمامية في التزكية الروحية، دون حاجة إلى التصوف الطرقي.
-
يغني عن عشرات الكتب في المقارنة بين الفكر الصوفي والعرفاني.
🎯 الفئة المستفيدة:
-
طلاب العقيدة والكلام والفلسفة.
-
المهتمون بالعرفان والسير والسلوك.
-
الدعاة والمربّون.
-
من يواجه تأثير الطرق الصوفية في البيئة الثقافية والاجتماعية.
🖋️ خاتمة:
بين التصوف والتشيع كتابٌ يضع النقاط على الحروف، ويُعيد العقل إلى محرابه، والروح إلى شريعتها، ويُعلن أن المدرسة العرفانية الإمامية هي الطريق الروحي المتوازن، الذي لا يُقصي الشريعة ولا يغلو في الذوق، بل يُقيم القلب والعقل على سواء السبيل.
قال الإمام الصادق (عليه السلام):
«من عرف نفسه فقد عرف ربّه»
لكن بمعرفةٍ تمشي على صراط الكتاب، وتنطق بلسان الوحي، لا بكشف متوهم، أو خيال مشتهى.
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين، والحمد لله رب العالمين.
