كتاب: أعلمية أمير المؤمنين في كلام سيد المرسلين وعلماء المسلمين
تأليف: امين بن صالح هران الحداء
عدد الصفحات: 64
الحجم: 1.0 MB
بسم الله العليّ الأعلى، منزل الكتاب ومُظهر الحق على لسان أوليائه، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ المصطفى، وعلى وصيه المرتضى، سيّد العلماء وأمير الأتقياء، وعترته الطاهرين، مصابيح الدجى وسفن النجاة.
✦ أما بعد، فإني أضع بين يديك ـ أيها الفاضل ـ ملخصًا لكتابٍ رائق النظم، طيّب المعنى، عذب المورد، شريف المضمون، عن علمٍ لا يُجارى، وحُجّة لا تُبارى، سيدنا وإمامنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وعنوانه:
📘 أعلمية أمير المؤمنين في كلام سيد المرسلين وعلماء المسلمين
✍️ تأليف: أمين بن صالح هرّان الحداء
📄 عدد الصفحات: 64 صفحة
🎯 غاية الكتاب:
يهدف المؤلف إلى إثبات أعلمية أمير المؤمنين عليه السلام على سائر الصحابة وسائر الأمة، وذلك عبر الاستناد إلى:
-
أقوال النبي الأعظم صلى الله عليه وآله
-
تصريحات كبار علماء الأمة الإسلامية
-
نصوص أهل السنة والشيعة على السواء
🧱 أبرز محاور الكتاب:
🖋 1. أحاديث النبي (ص) في أعلمية الإمام علي (ع):
-
مثل قوله: "أنا مدينة العلم وعلي بابها"
-
وحديث: "أقضاكم علي"
-
وحديث: "علي مع الحق والحق مع علي"
وقد استعرض المؤلف عشرات الأحاديث الدالة على علمه وتقدمه، مع توثيقها من مصادر معتبرة.
📚 2. شهادات الصحابة والتابعين:
-
عرض تصريحات ابن عباس، وعمر بن الخطاب، ومعاوية (!) حول علم الإمام علي عليه السلام.
-
نقل أقوال أعلام التابعين كالحسن البصري والشعبي.
🕌 3. أقوال علماء الأمة:
-
استعرض المؤلف أقوال العلماء من أهل السنة والشيعة الذين شهدوا بتفرّد الإمام بالعلم.
-
أمثال: ابن أبي الحديد، السيوطي، ابن عبد البر، الشوكاني، وغيرهم.
🧠 4. أمثلة من علم الإمام:
-
استعرض قضايا فقهية وقضائية، لم يدرِ الصحابة لها حلاً إلا عند أمير المؤمنين.
-
منها أحكام الديات، والحدود، والميراث، وحلول معضلات القضاء.
✨ مزايا الكتاب:
-
❖ حجم موجز، ومضمون مكثف.
-
❖ استند إلى مصادر محترمة عند مختلف المذاهب.
-
❖ حسن الترتيب والتنويع بين الحديث، والرأي، والتحليل.
🏁 الخلاصة:
الكتاب شهادة فكرية موجزة في فضاء علم الإمام علي (ع)، تُسلّط الضوء على مرجعيته العلمية بعد رسول الله (ص)، وتُدحض كل وهمٍ يعارض هذه الحقيقة التي أجمع عليها أهل البصيرة.
قال رسول الله (ص):
"أقضاكم علي، وأعلمكم علي، وأشجعكم علي، وأزهدكم علي"
📚 مستدرك الحاكم، ج3، ص135
