كتاب: موارد ابن أبي الحديد في كتابه شرح نهج البلاغة
تأليف: يحيى رمزي محسن
الناشر: مكتب المفتش العام في ديوان الوقف الشيعي ببغداد
الطبعة: الاولى 2009م
عدد الصفحات: 417
الحجم: 10.0 MB
 

بسم الله العليم الحكيم، ربّ البيان والتدوين، والصلاة والسلام على أفصح من نطق بالضاد، سيدنا محمد وآله الهداة الأبرار، أئمة الهدى ومصابيح الدجى.

✦ إليك، أيها الفاضل المتتبع لمناهج العلماء، ملخصًا علميًا لكتابٍ دقيق التخصص، وفريدٍ في مجاله البحثي، يرصد مصادر ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة، ويحلل مدى اعتماده على تراث الإمامية وغيرها، وهو:

📘 موارد ابن أبي الحديد في كتابه شرح نهج البلاغة

✍️ تأليف: يحيى رمزي محسن
🏛 الناشر: مكتب المفتش العام في ديوان الوقف الشيعي – بغداد
📆 الطبعة: الأولى، 2009م
📄 عدد الصفحات: 417

---

🎯 موضوع الكتاب:

الكتاب هو دراسة توثيقية وتحليلية تتبّع فيها الباحث الموارد التي استقى منها ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه الشهير لنهج البلاغة، مستعرضًا:

• تنوع مصادره: إمامية، سنية، لغوية، أدبية، تاريخية.

• مدى اعتماده على الروايات الشيعية.

• تحليل دقيق لكيفية استعماله لتلك الموارد وموقفه منها.

---

🧱 محاور الدراسة:

📚 1. المنهج العام لابن أبي الحديد:

• إيضاح المنهج الاعتزالي الذي ينتمي إليه.

• كيفية تعامله مع النصوص العلوية وتفسيراته لها.

🏛 2. مصادره الشيعية:

• كـ "الكافي"، و"الاستبصار"، و"تفسير القمي"، و"الاحتجاج" للطبرسي.

• مدى تأثره بها، مع أنه معتزلي المذهب.

📜 3. مصادره السنية والتاريخية:

• الطبري، المسعودي، ابن قتيبة، ابن عبد ربه.

• عرض كيفية استثماره لهذه المصادر في دعم المواقف السياسية أو التاريخية.

✍️ 4. المصادر الأدبية واللغوية:

• كالجاحظ، وأبي عبيدة، وابن الأثير.

• ودورها في تحليل بلاغة النص النهجويّ.

---

✨ مميزات الكتاب:

• ❖ يُعد مرجعًا مهمًا في دراسات "المصادر والمناهج".

• ❖ يوضح كيف أن شرح ابن أبي الحديد ليس مجرد تفسير، بل محاولة توفيقية بين الاعتزال والتشيع.

• ❖ يُساعد على تفكيك الروايات المنقولة في شرح النهج، ومعرفة خلفياتها المذهبية.

---

🏁 الخاتمة:

هذا الكتاب يُمثل نموذجًا تطبيقيًا لعلم "تحقيق الموارد"، وهو فنّ جليل في العلوم الإسلامية، خصوصًا عند دراسة العلماء الموسوعيين كابن أبي الحديد. ومن خلاله يمكن للباحث أن يفهم الخلفيات العقائدية والفكرية التي أثّرت في بناء النص الشارح.

✦ وفي ذلك مصداق لقولهم:

"من عرف الرجال، عرف الآثار، ومن جهلهم ضاع في الأخبار."