الرسائل التسع

كتاب: الرسائل التسع
تأليف: المحقق الحلي ابي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن
تحقيق: رضا الاستادي
الناشر: منشورات مكتبة أية الله العظمى المرعشي النجفي
الطبعة: الاولى 1413هـ
عدد الصفحات: 402
الحجم: 9.4 MB
 

📘 الرسائل التسع

✍️ المؤلف: المحقق الحلي، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن
🔍 تحقيق: رضا الاستادي
🏢 الناشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
📆 الطبعة: الأولى، 1413هـ
📄 عدد الصفحات: 402

✨ موضوع الكتاب:

يتضمّن هذا الكتاب تسع رسائل علمية كتبها شيخ الفقهاء وأستاذ الأصوليين في القرن السابع الهجري، المحقق الحلي (قدس سره)، وقد تنوّعت موضوعاتها بين الفقه، الأصول، الكلام، والقواعد الفقهية العامة، مما يجعله من أهم المصادر التخصصية في فقه الإمامية.

✨ محتوى الرسائل:

1. رسالة في نفي الضرر في الشريعة

   • بحث عقلي ونقلي حول قاعدة "لا ضرر ولا ضرار"، وتطبيقاتها في أبواب المعاملات والعبادات.

2. رسالة في المشتق

   • مناقشة فلسفية أصولية حول حقيقة المشتق وهل هو حقيقة في خصوص المتصف أو الأعم منه.

3. رسالة في قاعدة اليد

   • تحليل لقاعدة "اليد أمارة على الملك"، وبيان حجيتها وشروطها وحدودها.

4. رسالة في التقية

   • بيان لمشروعيتها، مراتبها، وأدلتها العقلية والنقلية، ومتى يجوز الخروج عنها.

5. رسالة في النهي عن المنكر

   • شرح مراتب الإنكار، وشروطه، وحدود التكليف به.

6. رسالة في المسائل الأصولية الخلافية

   • بحث في بعض مسائل حجية الظن، والاستصحاب، والانقلاب في القصد.

7. رسالة في الإرث والأنساب

   • استدلالات في مسائل معقدة من المواريث على ضوء الآيات والروايات.

8. رسالة في قاعدة الطهارة

   • تحقيق دقيق في الأصل الطهاري وحدوده ونقضياته.

9. رسالة في الإجماع وتفصيله

   • مناقشة تعريف الإجماع، أنواعه، ومدى حجّيته عند الإمامية، والفرق بينه وبين الشهرة.

✨ مزايا الكتاب:

• التحقيق الذي قام به الأستاذ رضا الاستادي أضفى على النصوص دقة وضبطًا علميًا، مقرونًا بتعليقات وفهارس نافعة.

• أسلوب المحقق الحلي في هذه الرسائل يتميّز بالإيجاز المحكم، والمنهج الاستدلالي، والتقسيم المنطقي.

• يصلح الكتاب لأن يكون متنًا تدريسيًا في مرحلة السطوح العالية.

📜 خاتمة البيان:

إن "الرسائل التسع" تمثل أنموذجًا شامخًا في المدرسة الفقهية الإمامية، حيث يقف فيها القارئ على منطق الحلة العلمية، ويتعرّف على ركن من أركان بناء الاجتهاد، فيرى كيف يصوغ الفقيه كلامه على ضوء الدليل، لا العاطفة، وعلى منهاج العقل والنقل معًا.

قال الإمام الباقر (عليه السلام):
"من فقه الرجل بصيرته في دينه، وكفّه عن لسانه." ـ (الكافي، ج1، ص26)

أسأل الله أن يفتح لك أبواب العلم كما فتحها لأعلام الطائفة، وأن يجعلك من الفقهاء المحققين، المتبصرين في معالم الحلال والحرام.