الكتاب: معجم مصطلحات الرجال والدراية
المؤلف: محمد رضا جديدى نزاد
عدد الصفحات: 203
لا يخفى على القارئ المتتبع أن الاهتمام بالحديث الشريف شرحاً ، وفهماً ، ونقداً. وتطبيقاً ، كان أمراً مألوفاً وشائعاً بين أوساط المسلمين منذ أمد بعيد، وانبثقت عنه وأرسيت على أساسه علوم أخرى لها مساس به بشكل أو آخر. وهذه العلوم التي يجمعها اليوم رابط عام هو عنوان «علوم الحديث يُعنى كل واحد منها بالتعاطي مع جانب من جوانب الحديث، بما في ذلك متنه وسنده . ومن جملة ما يدخل في سياق الأبحاث الحديثة التي يدور الكلام حولها هاهنا ، نخص بالذكر علمي الحديث والدراية اللذين تألقا أكثر من غيرهما من موضوعات علوم الحديث. وحظيا بدور أهم وأبرز منها . فعلم الرجال مثلاً ينفرد بدراسة رواة الحديث وتمحيص سيرة كل واحد منهم، ويصف حال كل واحد منهم بتعابير ومصطلحات ذات دلالات معينة . فيما يلاحظ أن علم الدراية مكرس لتسليط الأضواء على علم الحديث من خلال النظرة الفاحصة إلى سنده ومتنه . استخدم علماء الحديث في كل حقل من الحقول المشار إليها آنفاً مصطلحات وتعابير خاصة. ولكن بات من العسير فهم مرادهم منها دون استكناه معاني هذه المصطلحات على وجه الدقة. وانطلاقاً من رغبة مركز البحوث التابع لمؤسسة دار الحديث في توسيع آفاق نظر الباحثين والمهتمين بشؤون الحديث، وتعميق رؤاهم في هذا الميدان، وتذليل الصعاب التي تعترض سبيل عملهم، فقد وضع هذا المركز مهمة تدوين معجم مصطلحات الرجال والدراية» ضمن قائمة اهتماماته، ودأب عبر ما أجراه من دراسة عملية ومراجعة لأهم كتب الرجال والدراية على استخراج هذه المصطلحات وتقديم شرح وافي لمدلول كل واحد منها من خلال استلهام آراء العلماء والمختصين في هذين الحقلين. وسيبادر هذا المركز مستقبلاً إلى تقديم شروح مبسوطة لهذه البحوث بإذن الله . اضطلع بمهمة التنقيب عن هذه المصطلحات في مظانها، وترتيبها وإعدادها بالشكل المعروض بين أيديكم سماحة الشيخ محمدرضا جديدي نژاد، وأنجز هذا العمل المتواضع تحت إشراف وتوجيه سماحة الشيخ محمد كاظم رحمان ستايش. ولهذا لا يسعنا إلا أن تقدم جزيل شكرنا لهذين الباحثين العزيزين. ولابد من التنويه في الختام إلى أننا نرحب بأي نقد أو اقتراح يقدم في هذا المجال. وننظر إليه بعين الامتنان والثناء. آملين أن نوفق في الطبعات اللاحقة إلى ملء النواقص المحتملة، ورأب مواطن الخلل. عسى أن تنال في عملنا هذا منوبة الخالق ورضا المخلوق. ونسأله التسديد والصواب في القول والفعل.