معرفة الوحي، دروس معرفية

كتاب : معرفة الوحي، دروس معرفية
المؤلف : الشيخ مصطفى كريمي
عدد الصفحات : 496

وعلى الرغم من الدراسات التي أنجزت - حتى الآن - حول الوحي - وهي للإنصاف دراسات تستحق الشكر والشاء - إلا أننا لا نزال نشعر بوجود ضرورة إلى دراسته من زاوية الآيات والروايات، وتفسيره، وبيان دور الملك والنبي (ده) في هذا الشأن، من خلال رؤية جديدة، وعلى نحو أكثر دقة وشمولاً. من هنا فقد جاءت هذه الدراسة الماثلة بين يديك استجابة لهذه الضرورة وتلبية لحاجة الباحثين في حقل علوم القرآن وتفسيره. وقد اشتمل هذا الكتاب على ستة عشر درساً. وقد جهدنا في جميع مراحل التحقيق أن نراعي ما يشترط توفره في النص التعليمي من هنا فقد عمدنا إلى بيان الغاية من كل درس ومقدماته، والنشاط ضمن الدرس، مع بيان خلاصة لكل واحد من الدروس، ووضع أسئلة نموذجية عليه، والتعريف بالمصادر التي يمكن للطالب والباحث أن يطالعها لرفع مستوى معلوماته فيما يتعلق بموضوع التحقيق. تناول الدرس الأول من هذا الكتاب المفهوم اللغوي والاصطلاحي لكلمة الوحي، وموارد استعمالها في القرآن الكريم. وفي الدرس الثاني عمدنا إلى نقد أدلة المنكرين للوحي، وأثبتنا هناك عدم قيام أي دليل على عدم إمكان الوحي، بل هناك شواهد تدل - بالالتفات إلى قدرة الله، والخصائص الروحية للإنسان - على إمكان الوحي. وفي الدرس الثالث تعرضنا إلى الإجابة عن الأدلة المذكورة في سياق عدم ضرورة الوحي وعدم الحاجة إليه، مع بيان أدلة وأقوال الحكماء والمتكلمين في بيان ضرورة الوحي، ويحتوي الدرس الرابع على نقد آراء الماديين ومنكري الوحي، والأقوال التي تذهب إلى اعتبار النبوات نوعاً من الجنون أو النبوغ الفكري، أو اختلاج عنيف في العواطف. 17 الوحي دراسة معرفي وأثبتنا هناك المنشأ الإلهي للوحي. وفي الدرس الخامس أثبتنا عدم صحة القول باعتبار الوحي تجربة نبوية، خاصة فيما يتعلق بالوحي القرآني من خلال دراسة عناصر هذا القول وآثاره ونقد أدلته والدرس السادس يتعرض لبيان التفسير العقلي الذي يقدمه الحكماء للوحي، ويوضح عدم تعارض ما قاله الحكماء في تفسير الوحي مع الأدلة والشواهد الموجودة داخل النص، خلافاً لتصور بعض المحققين. أما الدرس السابع، فيتناول مسألة اعتبار الوحي كلاماً حضورياً وغير مادي الله سبحانه وتعالى، وإنه سبحانه يتحدث من خلاله إلى بعض المميزين من عباده وأوليائه والدرس الثامن يتعرض إلى أقسام الوحي الثلاثة، وهي: الوحي المباشر، والوحي الذي يكون من وراء حجاب، والوحي الذي يكون بتوسيط الملك في ضوء الآيات والروايات، كما سنعمد فيه إلى بيان مسار كل واحد من هذه الأقسام الثلاثة وفي الدرس التاسع نثبت أن الوحي الإلهي المنزل على الأنبياء () يمكن تصوره على ثلاثة أنحاء، وهي: انكشاف الواقع، والبيان الكلامي، وانكشاف الواقع من خلال البيان الكلامي. وفي الدرس العاشر نثبت بالأدلة والبراهين أن القرآن الكريم كان من