كشف الأسرار في شرح الإستبصار

أضيف بتاريخ 07/17/2025
مكتبة نرجس


كتاب: كشف الأسرار في شرح الإستبصار - ج1ج2ج3
المؤلف: السيد نعمة الله الجزائري
عدد الصفحات: 561\542\533

🌸 بسم الله الرحمن الرحيم، وصلّى الله على محمدٍ وآله الطيبين الطاهرين، وسلامٌ دائم على أهل التحقيق والمحقّقين في علوم النقل والعقل،


📘 «كشف الأسرار في شرح الاستبصار» – 3 أجزاء
المؤلف: السيد نعمة الله الجزائري
عدد الصفحات: الجزء الأول 561 صفحة، الجزء الثاني 542 صفحة، الجزء الثالث 533 صفحة 
التحقيق والإشراف: المحقّق السيد طيب الموسوي الجزائري، عن مؤسسة دار الكتاب ومؤسسة علوم آل محمد (ع)
الطبعة: الأولى، 1408هـ / 1987–1988م


🎯 موضوع الكتاب وأهدافه
هذا العمل الفقهي–الرجالي يقدم شرحًا مستفيضًا لكتاب الاستبصار للشيخ الطوسي، حيث قيّم المؤلّف أحكام الأسانيد وأداء الرواة:

  • تحليل دقيق للرواية وأسانيدها، يتضمن بيان حال الرواة وضبطهم وضوابطهم في الكتب الحديثية .

  • كشف المعاني الخفية والعبر، ودراسة الألفاظ والأحكام ضمن طريقة شرح موسعة تجمع بين الفقه والرجال.

  • جمع الآراء الشرعية المروية عن أهل الخبر، ضمن منهج نقدي يقرّ بالتصحيح أو الجرح على ضوء مصادر الحديث .


📝 منهجية العرض والتنظيم

  • يبدأ كل جزء بتمهيد عن مؤلّف الكتاب وخصائصه العلمية، ثم يستعرض الأقوال والروايات مع مؤيّداتها وناقضاتها .

  • الطبقات مرتبة حسب الباب الفقهي: الطهارة والصلاة في الأول، الزكاة والصوم والحج في الثاني، والأبواب الأخرى من المعاملات والجنايات في الثالث .

  • يتضمّن شرحًا لغويًا، وبيان أدلة الاستدلال وبيان الثغرات في الروايات عند الحاجة، مما يجعله واحدًا من أفضل الشروحات على الاستبصار.


أبرز السمات

  • شمولية علمية: يجمع بين الرجالي والفكري واللغوي، بالاستناد إلى أمهات كتب التراجم والفقه .

  • اتساق منهجي واعٍ: لا يكتفي بالشرح، بل يُدخل الموازنات النقدية لتقويم النصوص والأسانيد.

  • جودة التحقيق: أولى المحققين والعلماء اهتمامهم بهذا العمل، فحرّروه ونشروه ضمن طبعة تحقق علمية دقيقة .


🌟 القيمة المرجعية والتطبيقية

  • مرجع أساسي لطلبة الحديث وعلوم الرجال، يُستخدم في حركات التحقيق العلمي وخاصة عند شرح الاستبصار.

  • أداة ضرورية للباحثين والخطباء في الفقه الإسلامي، ليتسنّى فهم خلفية النصوص ورجالها بعمق معرفي.

  • نموذج تحقق فلسفي–محدثي، يشكّل قاعدة نقدية نسقية في التعامل مع النصّ التراثي دون إفراط أو تفريط.


الجزء الاول
الجزء الثاني
الجزء الثالث