شرح خطبة الزهراء

كتاب: شرح خطبة الزهراء
المؤلف: السيد أبو القاسم جعفر بن الحسين الخوانساري الجرفادقاني
عدد الصفحات: 145
 

لمحة عن الكتاب

• العنوان: شرح خطبة الزهراء عليها السلام

• المؤلف: السيد أبو القاسم جعفر بن الحسين الخوانساري الجرفادقاني

• عدد الصفحات: 145 صفحة

• التصنيف: شروح تراثية – دراسات كلامية وفقهية – الأدب الديني.

---

مضمون الكتاب

1. موضوع الخطبة

يتناول الكتاب بالشرح والتفصيل خطبة السيدة الزهراء فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعروفة بـ الخطبة الفدكية. وهي الخطبة التي ألقتها بعد وفاة أبيها احتجاجًا على سلب فدك وموقف الأمة من حق أهل البيت (عليهم السلام).

2. محاور الشرح

قسّم المؤلف شرحه إلى مباحث مترابطة، أبرزها:

• الجانب العقدي: إبراز مكانة الزهراء (ع) واحتجاجها بالقرآن والسنة لإثبات حقها.

• الجانب الفقهي: مناقشة موضوع الإرث وفدك، مع عرض الآيات والأحاديث ذات الصلة.

• الجانب البلاغي: تحليل أسلوب الخطبة وما تحمله من قوة في البيان والحجة.

• الجانب التاريخي: بيان الظروف السياسية والاجتماعية التي أحاطت بالخطبة وأثرها في المجتمع الإسلامي الأول.

3. منهج المؤلف

• اعتمد المؤلف التفسير اللغوي والبلاغي لعبارات الخطبة، كاشفًا عن دقة استعمال الألفاظ.

• ربط بين النص وبين الأدلة الشرعية من القرآن والحديث.

• أشار إلى الآثار الكلامية والسياسية للخطبة بوصفها وثيقة احتجاجية كبرى في تاريخ الإسلام.

4. البعد الروحي والفكري

الكتاب لا يقتصر على شرح نص تاريخي، بل يعرض رؤية فكرية حول دور الزهراء (ع) في الدفاع عن خط الرسالة، ويبرز كيف أن خطبتها شكّلت مدرسة في الثبات على المبدأ والمطالبة بالعدالة.

---

أهمية الكتاب

• يُعَد من الشروح التراثية المبكرة على خطبة الزهراء (ع)، مما يكسبه قيمة تاريخية خاصة.

• يقدّم للقارئ أداة لفهم أعمق للخطبة الفدكية في جوانبها اللغوية والشرعية والسياسية.

• يشكّل مرجعًا للباحثين والمهتمين بتاريخ أهل البيت (عليهم السلام) ودراسة خطابهم الاحتجاجي.

---

الخاتمة

كتاب «شرح خطبة الزهراء» للجرفادقاني هو نافذة على خطاب فاطمة الزهراء (عليها السلام) الذي جمع بين البيان القرآني، والحجة الشرعية، والموقف السياسي. ويظهر من خلال شرحه كيف كانت الزهراء (ع) صوت الحق المدافع عن رسالة أبيها ومقام أهل البيت (عليهم السلام). إنه عمل يجمع بين التحليل العلمي والروح الإيمانية، مما يجعله جديرًا بالقراءة والاعتبار.