مطالع الأنوار (طرف المنطق) للأرموي

كتاب: مطالع الأنوار (طرف المنطق) للأرموي - وشرحه لوامع الأسرار في شرح مطالع الاأنوار - 3 أجزاء
المؤلف: قطب الدين الرازي
عدد الصفحات: 857\696\593

📚 بيانات الموسوعة

• العنوان الأصلي: مطالع الأنوار (في المنطق)

• الشرح: لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار

• المؤلف الأصلي: العلامة سراج الدين الأرموي (ت 682هـ)

• الشارح: الفيلسوف المتكلم قطب الدين الرازي (ت 766هـ)

• عدد الأجزاء: 3

• عدد الصفحات:

  • الجزء الأول: 857

  • الجزء الثاني: 696

  • الجزء الثالث: 593

• الموضوع: المنطق، تحليل المفاهيم، الحدود، القضايا، القياس، المباحث اللفظية والمعنوية

• المدرسة: منطق المشائين، مع لون من الاختزال المدرسي والتحقيق التحليلي

---

🔍 مضمون الكتاب والشرح – أبرز المحاور

1. في التعاريف والمفاهيم

• يتناول مطالع الأنوار أُسس التصورات والتصديقات، مستندًا إلى منطق أرسطو عبر الفلاسفة الإسلاميين.

• يبحث في الحدّ والرسم، الكلي والجزئي، اللازم والمفارق.

والرازي في شرحه يُفيض في بيان أنواع الحدود، ويفكّك التعاريف المعقّدة للفلاسفة كابن سينا والبهمنيار.

---

2. في القضايا والتصديقات

• يشرح الأقسام الثلاثة للقضية (حملية، شرطية متصلة، شرطية منفصلة).

• يقف مطوّلاً عند الجملة الخبرية والإنشائية، وتقسيماتها العقلية واللفظية.

الشرح يعتني بنقد القضايا المركبة، ويوسّعها بتقريبات معرفية دقيقة، ويشير إلى أخطاء بعض الشراح السابقين.

---

3. القياس والبرهان

• يُقدّم تقسيم القياس إلى: اقتراني – استثنائي – حملي – شرطـي.

• يدرس شروط الشكل، وتقسيم الأشكال الأربعة، وضروب كل منها.

الرازي يُكثر من الأمثلة التطبيقية على كل ضرب، ويبيّن نقاط الانخداع المنطقي عند الحشو أو التكرار في المقدّمات.

---

4. في المغالطات (السوفسطائية)

• قسم دقيق يتناول أنواع المغالطات اللفظية والمعنوية:

  • الاشتراك، التلبيس، المصادرة على المطلوب، الدور، التسلسل...

ويميل الشرح إلى تقريب الأمثلة الفقهية والكلامية لتبيين هذه المغالطات في الواقع.

---

5. تحقيقات فلسفية عرضية

• كعادته، لا يكتفي الرازي بالشرح، بل يدخل في مباحث فلسفية أثناء شرحه المنطق:

  • كمسألة الوجود الذهني،

  • الفرق بين العلة والمعلول،

  • تحقيق وحدة المفهوم وتعدد المصداق.

---

✅ الرسائل والقيمة العلمية

• الكتاب من أعمدة المنطق المدرسي، وكان يُدرّس في الحوزات والجامعات الإسلامية لقرون.

• الشرح دسم وتحقيقيّ، يتناول اعتراضات متقدّمي المنطقيين على المتن.

• يُعين على فهم المنطق كنظام تحليل فكري قبل الدخول في الفلسفة أو علم الكلام.

• نافع للطلاب في السطوح العليا، وطلبة الفلسفة الإسلامية، وحتى المشتغلين بعلم الكلام الجديد.

---

⚠️ ملاحظات نقدية

---

🧭 هل يُنصح به؟

نعم، بقوّة لطلبة المنطق في السطوح العليا، أو من أراد فهم منطق المتون القديمة
لا يُنصح به للمبتدئ، بل يبدأ بكتاب مثل "المنطق" للشيخ المظفر، أو "تهذيب المنطق" للسكاكي.

---

📌 مراجع مقترحة مكملة

• المنطق – الشيخ المظفر

• تهذيب المنطق – السكاكي

• قوانين الفكر – عبد الرحمن بدوي (للمقارنة مع المنطق الرمزي)

• الدرر المنطقية – الشيخ جعفر السبحاني

الجزء الاول
الجزء الثاني
الجزء الثالث