الوقف وموقوفات أمير المؤمنين

كتاب: الوقف وموقوفات أمير المؤمنين (ع)
المؤلف: علي حاجي آبادي
عدد الصفحات: 217
 

📘 الوقف وموقوفات أمير المؤمنين (عليه السلام)

تأليف: علي حاجي آبادي
عدد الصفحات: 217
عرضٌ وتحليل: إعداد موقع [المعارف الولائية]

---

✨ مقدّمة

الوقف في الفكر الإسلامي ليس مجرّد صدقةٍ محدودة، بل نظامٌ اقتصاديٌّ وروحيٌّ متكامل، يؤسّس لمجتمعٍ قائمٍ على العدالة والتكافل.
ومن بين روّاد هذا النهج الإلهي يبرز أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (ع)، الذي أسّس مدرسة الوقف العمليّ، فجعل من أمواله وممتلكاته صدقةً جارية تُسقي فقراء الأمة وتُغذّي روح الإيثار عبر الأجيال.

الكتاب الذي بين أيدينا — «الوقف وموقوفات أمير المؤمنين (ع)» — دراسةٌ فقهيةٌ وتحليليةٌ وتاريخية، ألّفها الأستاذ علي حاجي آبادي، تُعنى باستقراء تراث الإمام عليّ (ع) الوقفيّ، وتكشف أبعاده الشرعية والاجتماعية والسياسية.

---

🩵 الفصل الأوّل: ماهيّة الوقف وموقعه في الفقه الإسلامي

يتناول المؤلف تعريف الوقف لغةً واصطلاحًا، فيوضّح أنّه تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة — أي جعل المال في ملك الله تعالى وصرف ريعه في وجوه الخير.
ويعرض شروطه الفقهية كما قرّرها فقهاء مدرسة أهل البيت (ع)، من الحرّية والعقل، ودوام الوقف، ومشروعية الجهة الموقوف عليها.
ثمّ يُبرز تميّز الفقه الإماميّ عن غيره في اشتراط التأبيد واللّزوم بعد الصيغة الشرعية.
ويختم الفصل بالتأكيد على أنّ الوقف مصداقٌ خالدٌ للصدقة الجارية التي يبقى أجرها بعد رحيل الإنسان.

---

💚 الفصل الثاني: الجذور التاريخية للوقف في الإسلام

يعود المؤلف إلى صدر الرسالة، حيث كان النبيّ الأكرم (ص) أول من سنّ سنة الوقف، فوقف أراضيه وبئره على الفقراء والمجاهدين.
ثمّ يعرض مراحل تطوّر نظام الوقف، ويفنّد الانحرافات التي أصابته في العهود اللاحقة.
ويشير إلى أنّ أمير المؤمنين (ع) هو أول من نظّم الوقف تنظيماً إداريّاً وفقهيّاً دقيقًا، جامعًا بين النصّ الشرعي والغاية الاجتماعية.

---

❤️ الفصل الثالث: فلسفة الوقف في فكر الإمام علي (ع)

الوقف عند الإمام عليّ (ع) ليس إحسانًا فرديًّا، بل ركيزةٌ من ركائز العدالة الاجتماعية.
فهو يراه وسيلةً لتوزيع الثروة بعدلٍ خارج سلطة الملوك والأغنياء.
ومن كلماته التي تكشف روحه الوقفية قوله (ع):

«الناس شركاء في ثلاث: الماء والنار والكلأ.»
يرى المؤلف أن الإمام جعل الوقف سبيلًا لإحياء روح الجماعة والإيثار، ووسيلةً لتزكية النفس عن التعلّق بالدنيا.

---

💛 الفصل الرابع: موقوفات الإمام علي (ع) في المدينة وخيبر

يُعدّ هذا الفصل محور الكتاب، وفيه يستعرض المؤلف الوثائق الوقفية التي تركها الإمام (ع)، ومنها:

• أرض أروان: أوقفها على الفقراء وأبناء السبيل.

• ينبع: أرضٌ اشتراها من ماله الخاص، وجعل ريعها للفقراء وذوي القربى.

• العوالي: أراضٍ زراعية حول المدينة وقفها على المسلمين.

• بيت المال في الكوفة: نظّمه الإمام ضمن نظام الوقف العام.

وفي وثيقته المشهورة قال (ع):

«بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما تصدّق به عليّ بن أبي طالب، تصدّق بداره وأمواله صدقةً لا تُباع ولا تُوهب ولا تُورث...»
وهي من أقدم الوثائق الاقتصادية في الإسلام.

---

💜 الفصل الخامس: إدارة الوقف عند أمير المؤمنين (ع)

يُبيّن المؤلف أن الإمام (ع) تولّى إدارة الأوقاف بنفسه، وجعل لها نُظّارًا من الأمناء الصالحين، واشترط فيهم العدالة والأمانة والخبرة.
كما وضع نظامًا دقيقًا للمحاسبة ومنع التلاعب بالريع، في مشهدٍ يعكس روحه الإصلاحية والرقابية العالية.
ثمّ يقارن المؤلف بين هذا النموذج العادل وبين الانحراف الإداري الذي وقع بعد استشهاده (ع).

---

🧡 الفصل السادس: الأبعاد الاجتماعية والسياسية لموقوفات الإمام (ع)

تكشف موقوفات الإمام عن رؤيته لبناء دولةٍ قائمةٍ على التكافل والعدالة.
فقد وجّه أوقافه نحو:

• إعانة الفقراء والمحتاجين.

• تمويل الجهاد والمشاريع العامة.

• دعم طلبة العلم والعلماء.

• رعاية الأيتام والأرامل.
  ويربط المؤلف هذا المنهج بمبدأ ولاية الفقيه المعاصر، الذي يُحمِّل الوليّ مسؤولية صيانة الأوقاف الشرعية وتوجيهها نحو المصلحة العامة.

---

🤍 الفصل السابع: الدروس المستفادة من موقوفات الإمام (ع)

يستخلص المؤلف جملةً من النتائج المهمّة:

1. الوقف عند الإمام عليّ (ع) عبادةٌ وسياسةٌ في آنٍ واحد.

2. نظام الأوقاف هو الركن الاقتصادي الثالث بعد الزكاة والخمس.

3. فلسفة الوقف تكشف عن عمق نظرة الإمام إلى العدالة الإلهية.

4. نجاح الوقف مرتبط بوجود نُظّارٍ نُزهاء أمناء.

5. إحياء الأوقاف هو سبيل النهضة الإسلامية في زمن الغيبة.

---

🕊️ الخاتمة

يختم المؤلف بنداءٍ إصلاحيٍّ يقول فيه:

«إنّ إحياء سنّة الوقف على نهج عليٍّ (ع) هو إحياءٌ لروح الإسلام الأصيلة.»
ويدعو إلى إنشاء مراكز علميّة لإدارة الأوقاف وفق منهج أهل البيت (ع)، حمايةً للثروات العامّة من الضياع، وضمانًا لاستمرار العدل الذي أراده الله على لسان أوليائه.

---

🌿 كلمة ختامية

الوقف في فكر الإمام عليٍّ (ع) ليس صفحةً من التاريخ، بل مشروعُ حياةٍ للأمّة.
فكما وقف أمير المؤمنين أمواله لله، ينبغي لأبناء الولاية أن يوقفوا جهدهم وعلمهم وأموالهم لخدمة الحقّ والإنسان.