نظام الأسرة في الإسلام

كتاب: نظام الأسرة في الإسلام، دراسة مقارنة
المؤلف: الشيخ باقر شريف القرشي
عدد الصفحات: 161
 

🌿 أولًا: هوية الكتاب وهدفه

هذا الكتاب دراسة اجتماعية-إسلامية تهدف إلى:

• بيان رؤية الإسلام المتكاملة للأسرة،

• مقارنة النظام الأسري الإسلامي بالأنظمة الوضعية الحديثة،

• تشخيص أسباب تفكّك الأسرة المعاصرة،

• وتقديم الإسلام بوصفه الحلّ الواقعي للأزمة الأخلاقية والاجتماعية.

وقد كُتب بلغةٍ واضحة، موجّهًا إلى:

• المثقفين،

• المربين،

• والباحثين في قضايا الأسرة والمجتمع.

---

✨ ثانيًا: المقدّمة – أزمة الأسرة المعاصرة (ص 12–15)

في المقدّمة يضع الشيخ القرشي يده على جرحٍ حضاري عميق، فيشير إلى أن:

• الإنسان المعاصر يعاني تمزّق الأسرة وضعف الروابط العائلية،

• الحضارة المادية الحديثة:

  • أضعفت مفهوم الأسرة،

  • حوّلتها إلى علاقة نفعية أو جنسية،

  • وأدّت إلى شيوع القلق والانحراف.

ويقول مضمونًا:

«إنّ الأسرة هي العنصر الأساسي في تكوين المجتمع، فإذا صلحت صلح المجتمع، وإذا فسدت فسد البناء كله.»

ويؤكد أنّ الإسلام نظر إلى الأسرة نظرة اعتزاز وتقديس، وجعلها محور البناء الاجتماعي.

---

📚 ثالثًا: البنية العامة للكتاب

من خلال الصفحات المصوّرة يتبيّن أنّ الكتاب يتكوّن من:

1. مقدّمة تحليلية

2. الفصل الأول: الأسرة وتكوين الحياة الجنسية

3. الفصل الثاني: الأسرة في اللغة والاجتماع والإسلام

4. الفصل الثالث: نظام الأسرة في الإسلام

5. الفصل الرابع: الرجل والمرأة في الإسلام

6. خاتمة ونتائج

---

🕊️ رابعًا: الفصل الأول – الأسرة وتكوين الحياة الجنسية (ص 16–18)

ينطلق المؤلف من فكرة محورية، وهي:

الإسلام لا ينظر إلى الغريزة الجنسية نظرة قمع أو إطلاق، بل نظرة تنظيم وتهذيب.

فيبيّن:

• أنّ الأسرة هي الإطار الطبيعي لتصريف الغريزة،

• وأنّ الانفصال بين الجنس والأسرة – كما في المجتمعات الغربية – أدّى إلى:

  • انهيار الأخلاق،

  • شيوع الأمراض النفسية،

  • فقدان الاستقرار.

ويقارن بين:

• الحرية الجنسية المطلقة،

• والتنظيم الأخلاقي الإسلامي.

---

🔍 خامسًا: الفصل الثاني – مفهوم الأسرة

🔹 في اللغة (ص 17)

يعرض تعريف الأسرة لغويًا:

• من الأسر: أي الشدّ والربط،

• بما يدلّ على الترابط والتماسك.

🔹 في علم الاجتماع (ص 17–18)

ينقل تعريف علماء الاجتماع:

• الأسرة جماعة تربطها علاقة زوجية،

• تقوم بوظائف: الإنجاب، التربية، الحماية.

🔹 في الإسلام (ص 18)

يؤكد أنّ الإسلام:

• لم يستورد مفهوم الأسرة،

• بل أسّس له تشريعًا متكاملًا،
  يشمل:

• الزوجين،

• الأولاد،

• الأقارب،

• والحقوق المتبادلة.

---

⚖️ سادسًا: الفصل الثالث – نظام الأسرة في الإسلام

وهو قلب الكتاب، وفيه يعالج:

🔸 الزواج

• غايته السكن والمودّة والرحمة،

• لا مجرّد الإشباع الغريزي.

🔸 الحقوق والواجبات

• حقوق الزوجة،

• حقوق الزوج،

• حقوق الأبناء.

🔸 النفقة والمسؤولية الاقتصادية

• تحميل الرجل مسؤولية النفقة،

• لا بوصفه تفضيلًا،

• بل تكليفًا اجتماعيًا.

ويبيّن أنّ:

النظام الاقتصادي الأسري في الإسلام قائم على العدالة لا المساواة الشكلية.

---

👑 سابعًا: الفصل الرابع – الرجل والمرأة في الإسلام (ص 19)

يتناول هذا الفصل قضية شديدة الحساسية، وهي:

• الفرق بين التكامل والمساواة،

• الردّ على دعاوى التمييز ضد المرأة.

ويستشهد بالآية الكريمة:

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾

ويؤكد أنّ:

• الرجل والمرأة شريكان في الإنسانية،

• مختلفان في الوظائف،

• متكاملان في البناء الأسري.

---

📌 ثامنًا: أهم نتائج الكتاب

يخلص الشيخ القرشي إلى نتائج واضحة، منها:

1. الأسرة هي الخلية الأولى في بناء المجتمع.

2. انهيار الأسرة يعني انهيار القيم والأخلاق.

3. النظام الغربي فشل في حماية الأسرة.

4. الإسلام قدّم نظامًا:

   • متوازنًا،

   • واقعيًا،

   • منسجمًا مع الفطرة.

5. إصلاح المجتمع يبدأ من إصلاح الأسرة.

---

🖋️ التقييم العلمي

كتاب «نظام الأسرة في الإسلام» من الكتب الاجتماعية الإسلامية الرصينة، امتاز بوضوح الطرح، وعمق المقارنة، والقدرة على تشخيص الأزمة الحضارية المعاصرة.
وهو صالح للقراءة التثقيفية، وللاستفادة الأكاديمية، خصوصًا في قضايا الأسرة والتربية.