الأنظار العالية في نقض الحكمة المتعالية

كتاب: الأنظار العالية في نقض الحكمة المتعالية
المؤلف: الشيخ أيمن عبدالخالق المصري
عدد الصفحات: 351
 

📘 بطاقة الكتاب

العنوان: الأنظار العالية في نقض الحكمة المتعالية
المؤلف: الشيخ أيمن عبد الخالق المصري
عدد الصفحات: 351 صفحة
الناشر: ومضات للترجمة والنشر – بغداد / بيروت
سنة الطبع: 2020م
المجال: الفلسفة الإسلامية – نقد الحكمة المتعالية – المنهج العقلي

---

🧭 هوية الكتاب وهدفه

هذا الكتاب ليس عرضًا تعليميًا للحكمة المتعالية، بل هو:

بحث نقدي تفكيكي
يستهدف الأسس المنهجية والفلسفية للحكمة المتعالية (المدرسة الصدرائية)،
من منظورٍ عقليٍّ فلسفيٍّ تقليدي،
يميل إلى إعادة الاعتبار للفلسفة المشّائية والبرهان العقلي الصرف.

ويصرّح المؤلف منذ الصفحات الأولى (ص 6–8 من التمهيد) أنّ غايته:

• الدفاع عن المنهج البرهاني العقلي،

• وبيان ما يراه انحرافًا منهجيًا في الحكمة المتعالية،

• خصوصًا في خلطها بين:

  • البرهان،

  • والكشف،

  • والذوق،

  • والتجربة الباطنية.

---

✨ المنهج العام للمؤلف

يمتاز منهج الشيخ أيمن عبد الخالق بما يلي:

1. الاعتماد على التحليل الفلسفي الداخلي
   لا على الجدل الكلامي أو النقض النقلي.

2. المقارنة التاريخية
   بين:

   • الفلسفة اليونانية (أرسطو)،

   • الفلسفة الإسلامية المشّائية،

   • الفلسفة الإشراقية،

   • والحكمة المتعالية.

3. نقد المنهج قبل نقد النتائج
   أي أنّ الإشكال عنده ليس في بعض النتائج فقط،
   بل في آلية إنتاج المعرفة نفسها.

---

📚 البنية العامة للكتاب (كما يظهر من التمهيد)

من خلال الصفحات المصوّرة، يتبيّن أنّ الكتاب يبدأ بـ:

🔹 تمهيد موسّع

يُعدّ من أهم أقسام الكتاب، وفيه:

• تعريف الفلسفة الإلهية،

• بيان المنهج البرهاني عند أرسطو،

• عرض تطوّر الفلسفة من اليونان إلى العالم الإسلامي،

• التمييز بين:

  • البرهان،

  • والكشف،

  • والإشراق.

(ص 6–15 تقريبًا)

---

🧠 أبرز المحاور النقدية في التمهيد

1️⃣ الفلسفة ليست كشفًا ولا ذوقًا

يؤكد المؤلف أن:

الفلسفة الإلهية علمٌ برهاني،
لا يعتمد على الإلهام ولا التجربة الباطنية،
بل على مقدمات عقلية يقينية.

وينتقد اعتماد الحكمة المتعالية على:

• الذوق،

• الشهود،

• الكشف،
  بوصفها غير منضبطة فلسفيًا.

---

2️⃣ نقد الجمع بين البرهان والكشف

يرى المؤلف أنّ الجمع الذي قامت به الحكمة المتعالية بين:

• المشّاء،

• والإشراق،

• والعرفان،
  أدّى إلى:

تمييع المنهج الفلسفي،
وإدخال عناصر غير قابلة للاحتجاج العقلي.

---

3️⃣ موقع أرسطو في الفلسفة الإسلامية

يؤكد أنّ:

• أرسطو هو واضع المنهج البرهاني،

• وأنّ الفلاسفة المسلمين الكبار (كالفارابي وابن سينا) حافظوا على هذا المنهج،

• بينما الحكمة المتعالية – برأيه – خرجت عن هذا الخط.

---

4️⃣ الوجود والماهية

يتعرّض المؤلف – في الصفحات اللاحقة من التمهيد – إلى:

• مسألة أصالة الوجود،

• ونقد تبعاتها الفلسفية،

• والتشكيك في كونها نتيجة برهانية خالصة.

---

⚖️ الاتجاه الفلسفي للكتاب

يمكن تصنيف الكتاب ضمن:

• التيار النقدي العقلي المحافظ،

• المدافع عن:

  • الفلسفة المشّائية،

  • المنهج البرهاني الصرف،

• والمعارض لـ:

  • الفلسفة الذوقية،

  • والعرفان الفلسفي،

  • والحكمة المتعالية بصيغتها الصدرائية.

---

📌 القيمة العلمية للكتاب

• كتاب إشكالي نقدي يثري الساحة الفلسفية.

• مناسب للباحثين في:

  • الفلسفة الإسلامية،

  • تاريخ المناهج العقلية،

  • نقد الحكمة المتعالية.

• لا يصلح للمبتدئين،
  بل لذوي الاطلاع المسبق على:

  • فلسفة ابن سينا،

  • الإشراق،

  • الحكمة المتعالية.

---

🖋️ التقييم العلمي

كتاب «الأنظار العالية في نقض الحكمة المتعالية» يمثّل صوتًا نقديًا معاصرًا داخل الفلسفة الإسلامية، يركّز على المنهج قبل النتائج، ويُعدّ مساهمة مهمّة – سواء اتُّفق معه أم خولف – في إحياء النقاش الفلسفي حول مشروعية الجمع بين البرهان والكشف.