كتاب: المعاد في القرآن ، أو مصير الإنسان بعد الموت
المؤلف: الأستاذ مظاهري
عدد الصفحات: 136
 

🌿 أولًا: فكرة الكتاب ومحوره

الكتاب يعالج قضية المعاد لا بوصفها مسألة نظرية مجردة،
بل بوصفها:

• أساسًا لبناء الأخلاق،

• وضابطًا للغرائز،

• وعاملًا رئيسًا في إصلاح الإنسان.

فالمؤلف يرى أن الإيمان بالمعاد ليس ترفًا فكريًا،
بل هو العامل الحاسم في السيطرة على الهوى.

---

📖 ثانيًا: الدرس الأول – المقدمة

في الصفحة (6) يبدأ بعنوان:

الدرس الأول – المقدمة

ويقرر أن البحث في المعاد لا ينبغي أن يكون مجرد جدل فلسفي،
بل يجب أن يستند إلى:

• آيات القرآن،

• وروايات المعصومين (ع)،

• وتحليل واقع النفس الإنسانية.

---

🧠 1️⃣ الإنسان ذو بعدين

في الصفحات (6–7) يقرر قاعدة مهمة:

الإنسان مركب من بعدين:
أ – البعد المعنوي (الروح)
ب – البعد المادي (الجسم)

ثم يشرح أن الصراع بين الروح والجسد هو ميدان الجهاد الأكبر.

ويستشهد بالحديث المشهور عن النبي (ص) في الرجوع من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر.

---

⚔️ 2️⃣ الجهاد الأكبر

في الصفحة (8) يبيّن أن النصر في هذا الجهاد يتحقق عبر:

• العقل،

• والعلم،

• والتربية،

• والرقابة الأخلاقية،

• والقانون،

• والرقابة الاجتماعية.

لكنه يخلص إلى أن هذه العوامل – مع أهميتها – قد تعجز أمام طغيان الهوى.

---

🛡 3️⃣ العامل الحاسم: الإيمان بالمعاد

في الصفحة (14–15) يصل إلى النتيجة المحورية:

العامل الوحيد القادر على السيطرة على غريزة حبّ الذات
هو الاعتقاد بالمبدأ والمعاد.

ويصرّح أن:

• الإيمان بالحساب،

• والإيمان بالجنة والنار،

• هو الأساس في ضبط السلوك.

وهنا تتجلى فكرة الكتاب:

المعاد ليس قضية مستقبلية فحسب،
بل قوة أخلاقية حاضرة.

---

🔥 ثالثًا: الدرس الثاني – سبب التكذيب بالمعاد

في الصفحة (16) يبدأ:

الدرس الثاني: سبب التكذيب بالمعاد

ويستشهد بآيات من سورة القيامة وسورة المطففين،
ليبيّن أن إنكار المعاد غالبًا لا يكون بسبب عجز علمي،
بل بسبب:

إرادة الانفلات من القيود الأخلاقية.

---

🧭 1️⃣ العامل النفسي

في الصفحات (16–17) يقرر أن:

• حب الشهوات،

• والانغماس في الدنيا،

• يدفع الإنسان إلى إنكار القيامة.

ويستشهد بقوله تعالى:
﴿كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ﴾
﴿وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾

فالتكذيب ليس مسألة برهان،
بل مسألة هوى.

---

🧪 2️⃣ أقسام العلم

في الصفحة (18) يميّز بين:

• العلم الفلسفي (الاستدلال العقلي)،

• والعلم الحضوري أو اليقين القلبي.

ويؤكد أن المطلوب في المعاد ليس مجرد التصديق النظري،
بل اليقين المؤثر في السلوك.

---

🪦 3️⃣ الغفلة عن الموت

في الصفحة (19) يذكّر بأن الناس:

• يغفلون عن أول ليلة في القبر،

• وعن الحساب،

• وعن الوقوف بين يدي الله.

ويستشهد بآيات من سورة التكاثر:

﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾
﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾

ليبيّن أن الانشغال بالدنيا سبب الغفلة عن المعاد.

---

📚 4️⃣ قصة الحداد (حكاية تربوية)

في الصفحة (20) يورد قصة مؤثرة عن حدّادٍ عاد إلى الإيمان بعد حادثةٍ أيقظته من الغفلة.

ليؤكد أن:

التذكير بالموت
يوقظ القلب،
ويصحح المسار.

---

🌟 منهج الكتاب

الكتاب يمتاز بـ:

• لغة تربوية وعظية.

• استدلال قرآني مكثف.

• ربط العقيدة بالسلوك.

• معالجة نفسية لأسباب الإنكار.

وهو لا يغوص كثيرًا في البراهين الفلسفية المعقدة،
بل يركز على:

أثر الإيمان بالآخرة في تهذيب النفس.

---

🌿 الخلاصة

«المعاد في القرآن»
يريد أن يرسخ في النفس حقيقة كبرى:

من آمن بالحساب
استقام في العمل،
ومن استحضر الآخرة
هانت عليه شهوات الدنيا.

فالمعاد ليس مجرد حدثٍ في الغيب،
بل هو قوةٌ أخلاقيةٌ حاضرة،
تمنع الظلم،
وتكبح الهوى،
وتصنع الإنسان الصالح.