كتاب: المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية
المؤلف: صدر المتألهين - محمد بن إبراهيم الشيرازي
عدد الصفحات: 204
 

كتاب: المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية
المؤلف: صدر المتألّهين محمد بن إبراهيم الشيرازي (ملا صدرا)
عدد الصفحات: 204
تحقيق وتصحيح: السيد محمد الخامنئي

 

---

🌿 تمهيد في مقام الكتاب ومكانته

هذا الكتاب من المصنّفات العرفانية الفلسفية المتأخرة لملا صدرا، ويُعدّ خلاصة روحية مكثّفة لمباني الحكمة المتعالية، لكنه ليس كتابًا فلسفيًا برهانيًا على نمط الأسفار الأربعة، بل هو أقرب إلى رسالة عرفانية تأملية، يغلب عليها لسان الإشراق والذوق، مع حضور البرهان في الخلفية.

فهو كتاب:

• في التوحيد العرفاني

• في مراتب الوجود

• في سلوك النفس نحو الكمال

• في بيان ارتباط العلوم بالحقائق الإلهية

---

🌿 البنية العامة للكتاب

الكتاب ليس مقسمًا على الطريقة المدرسية الصارمة، بل يسير في نسق تأملي متدرج، ويمكن تقسيمه منهجيًا إلى خمسة محاور كبرى:

---

أولًا: في حقيقة الوجود وتجلياته

يقرر ملا صدرا أن:

• الوجود هو الحقيقة الأصيلة

• والماهية أمر اعتباري ذهني

• وأن الوجود حقيقة واحدة مشككة ذات مراتب

ويبيّن أن الموجودات ليست أشياء منفصلة عن الحق تعالى، بل هي:

مظاهر وتجليات للوجود الحق

فالعالم ليس قبال الله، بل هو ظهور من ظهوراته، وتجلي من تجلياته.

وهذا هو الأساس الذي يُبنى عليه الكتاب كله.

---

ثانيًا: في العلم والكمال

يربط المؤلف بين:

• العلم

• الوجود

• الكمال

فيقرر أن:

كلما اشتدّ الوجود اشتدّ العلم والكمال

فالعلوم الكمالية ليست مجرد معارف ذهنية، بل هي ترقيات وجودية للنفس.

ولهذا كان العلم:

• نورًا

• وحياةً

• وارتقاءً في مراتب الوجود

---

ثالثًا: في النفس الإنسانية وسيرها

يتناول الكتاب مراتب النفس:

1. النفس النباتية

2. النفس الحيوانية

3. النفس الناطقة

4. النفس العاقلة

5. النفس القدسية

ويقرر أن النفس في حركتها:

• ليست ثابتة جامدة

• بل هي في حركة جوهرية دائمة

وهنا يظهر أصل من أصول الحكمة المتعالية:

الحركة الجوهرية

فالنفس تتحول وجوديًا من مرتبة إلى أخرى، حتى تبلغ مقام التجرد التام.

---

رابعًا: في التوحيد العرفاني

من أعمق مباحث الكتاب:

• بيان وحدة الوجود على أساس التشكيك

• الفرق بين الوحدة الشخصية والوحدة التشكيكية

• أن الكثرة محفوظة في عين الوحدة

ويقرر أن معرفة الله ليست معرفة مفهومية فقط، بل:

شهود وجودي يتحقق بصفاء النفس وتجردها

---

خامسًا: في المعاد والكمال الأخروي

يتعرض المؤلف لمسائل:

• بقاء النفس

• تجردها

• نشأة البرزخ

• النشأة الأخروية

ويقرر أن:

• المعاد ليس انتقالًا مكانيًا

• بل تحول وجودي للنفس

• وانكشاف لحقائق كانت كامنة فيها

---

🌿 الخصائص المنهجية للكتاب

1️⃣ الجمع بين البرهان والذوق

الكتاب يمزج بين:

• الفلسفة المشائية

• الإشراق السهروردي

• العرفان النظري

• المعطيات القرآنية

2️⃣ اللغة المكثفة

النصوص قصيرة نسبيًا، لكنها عميقة جدًا، تحتاج إلى تأمل وشرح.

3️⃣ التركيز على البعد الوجودي

لا يناقش المسائل كجدل نظري مجرد، بل كمسار وجودي للنفس.

---

🌿 موقع الكتاب في مشروع ملا صدرا

إذا أردنا ترتيبه ضمن آثار ملا صدرا:

• الأسفار: موسوعة فلسفية كبرى

• الشواهد الربوبية: أقرب إلى التأمل الإشراقي

• المظاهر الإلهية: رسالة عرفانية موجزة مكثفة

فهو أقرب إلى البيان الروحي المكثف منه إلى التقرير الفلسفي المطول.

---

🌿 أهم المفاهيم المركزية في الكتاب

• أصالة الوجود

• تشكيك الوجود

• الحركة الجوهرية

• اتحاد العاقل والمعقول

• تجرد النفس

• وحدة الحقيقة الوجودية

• الكمال الوجودي

---

🌿 القيمة العلمية للكتاب

الكتاب مهم لأنه:

• يقدم الحكمة المتعالية بصيغة أقرب إلى العرفان

• يختصر مباحث كبيرة في عبارات موجزة

• يمثل مدخلًا روحانيًا لفلسفة ملا صدرا

• يكشف البعد التزكوي في مشروعه الفلسفي

---

🌿 خلاصة مركزة

«المظاهر الإلهية» هو كتاب في:

كيف يتحول العلم إلى نور
وكيف يتحول الوجود إلى شهود
وكيف تتحول النفس من الكثرة إلى الوحدة

وهو نصّ فلسفي عميق، لكنه في جوهره دعوة إلى:

• تهذيب النفس

• تحصيل العلم الحقيقي

• السير إلى الله عبر ترقية الوجود